WWW.NEW.Z-PDF.RU
БИБЛИОТЕКА  БЕСПЛАТНЫХ  МАТЕРИАЛОВ - Онлайн ресурсы
 


«складывается из таких «кирпичиков», как: международное сообщество «совещательных» демократических государств; совещательная ...»

2012.04.050

Демократическая основа международного закона сегодня

складывается из таких «кирпичиков», как: международное сообщество «совещательных» демократических государств; совещательная

дипломатия со специфическим центром принятия международных

норм посредством международных конференций, которые учитывают мнение государственных и негосударственных структур, а также

развитие современной формы обычного международного права .

Преимущества данной модели демократического плюрализма состоят в возможности демократизации существующих правовых режимов; в экспериментировании в пределах каждой правовой системы и учреждении множественности политического правосудия; в позволении демократическим меньшинствам избегать воздействия государственного права при обращении к другим правовым системам .

Анализ реализации глобальных регулирующих функций закона подтверждает дефицит демократических начал и ответственности как власти, так и граждан в контексте их отношений с государством .

Предполагается, что идея «совещательного» органа может быть положена в основу создания своеобразной формы управления сообществами (включая религиозные группы и немногочисленные народы), которые самостоятельно формируют социальную, экономическую и политическую жизнь. Политическое решение принимается по поводу нормативного регулирования. Демократическая позиция относительно нормы права позволяет политической власти действовать как законной власти и требует принятия закона с помощью совещательных процедур, в которых участники взаимодействуют с целью достижения согласия относительно возможностей и содержания регулирующих норм. Идея относительной демократической нормы международного права является первичной по отношению к идее управления посредством глобального закона .

И.А. Лисицын-Светланов 2012.04.050. МАКЛЕОД К. ФИЛОСОФСКОЕ ТОЛКОВАНИЕ ПРЕСТУПЛЕНИЙ ПРОТИВ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА / ЧЕЛОВЕЧНОСТИ .

MACLEOD C. Towards a philosophical account of crimes against humanity // European j. of intern. law. – Oxford, 2011. – Vol. 21, N 2. – P. 281–302 .

Автор статьи Кристофер Маклеод – преподаватель философии Университета Сент-Эндрюс .

2012.04.050 В современном международном праве, пишет автор, существуют различные толкования преступлений против человечности .

При этом обычно умалчивается об отсутствии единства мнений о сути этих преступлений, о том, что возможно их иное толкование, отличное от прецедентного права, имеющего отношение к данной категории преступлений. Без четкого понимания того, что именно противоречит закону в случае преступлений против человечности, невозможно взаимодействие между правом и нравственностью .

И это является серьезной проблемой для тех из нас, кто полагает, что такое взаимодействие должно существовать .

Преступления против человечности – группа преступлений, выделяемая в современном международном праве. Говоря о преступлениях против человечности подразумевают те общие нравственные качества и характеристики, которые собственно и делают нас людьми: гуманность, человечность, человеколюбие. В этом смысле можно говорить о доброте и сострадании. Другой возможный перевод данного термина – преступления против человечества .

В этом случае предполагают наличие иного значения: направленность против биологического вида, к которому мы все принадлежим, – человеческого рода, человеческой расы, цивилизации .

От прочтения термина зависит определение сути преступления: связано ли противозаконное действие с количественным измерением жертв (преступление против человечества) или этот деликт имеет отношение ко злу, необходимому преступнику для его совершения (преступление против человечности) .

Автор приводит определения понятия «преступление против человечества / человечности», содержащие, по его мнению, исчерпывающие характеристики того, что понимают под этой категорией преступлений .

1. Совершаемое преступное действие входит в противоречие с человеческой природой преступника. Значение этого определения совпадает с формулировкой, используемой в Уставе Нюрнбергского трибунала, где преступления этой группы описываются как «убийства, истребление, порабощение, ссылка и другие жестокости, совершенные в отношении гражданского населения до или во время войны, или преследования по политическим, расовым или религиозным мотивам в целях осуществления или в связи с любым преступлением». Аналогичные ссылки на бесчеловечность присутствуют в более поздних уставах Международного трибунала по Руанде и Международного трибунала по бывшей Югославии, а также непосредственно в Римском статуте Международного уголовного суда. В данном случае преступное действие считается бесчеловечным, поскольку, совершая его, преступник ведет себя так, будто не отдает себе отчета в том, что он сам является представителем рода человеческого: его действия не достигают человеческого уровня .

2. Совершаемые преступные действия направлены против человеческой природы жертвы. Данное определение также соответствует формулировкам Международного трибунала по Руанде, Международного трибунала по бывшей Югославии, Римского статута Международного уголовного суда. Однако оно довольно широко используется самостоятельно. Преступления против человечества могут быть определены как преступления против человеческого статуса или состояния. Решения суда в этих случаях используют такие термины, как «деградация», «унижение человеческого достоинства», что еще больше подчеркивает факт пренебрежения и игнорирования человеческой природы жертв подобных преступлений. Поэтому, пишет автор, преступления против человечества / человечности было бы целесообразно рассматривать в качестве аналога серьезных нарушений прав человека .

3. Если мы все игнорируем преступные действия, мы тем самым становимся соучастниками преступления, направленного против человеческой сути личности. Игнорирование преступления не свойственно человеку, а некоторые преступления настолько вопиющи, что ни при каких обстоятельствах внешний мир не может закрыть на них глаза. Здесь мы имеем дело с категорией преступных деяний, направленных против представителей человеческого рода, человеческой расы, цивилизации .

4. Деяние, которое шокирует человеческое сознание. Это значение термина было предложено Хартли Шокроссом – главным обвинителем от Великобритании на Нюрнбергском процессе .

Он заявил, что человек не лишен права быть защищаемым всем человечеством в случае, когда государство расправляется с его правами таким образом, что это вызывает негодование и шокирует сознание любого представителя человеческого рода. Одной из характеристик этой группы преступлений является сильное потрясение, шок, которые испытывают все люди .

5. Деяние, создающее угрозу общественной безопасности людей. В этом случае потерпевшими считаются все люди, формирующие социум, нации или международное сообщество. Преступление угрожает хрупкой инфраструктуре, которая обеспечивает безопасность и мир на всей планете. В определенном смысле такие деяния отвергают сложившийся порядок, согласно которому человек обязан соблюдать законы, разрушают универсальную концепцию императивной нормы международного права .

6. Преступление, умаляющее значение человеческого рода .

Сам факт того, что человек оказался способен спланировать и совершить преступление такой тяжести, умаляет значение всех представителей человеческой расы. Об этом часто говорят применимо к холокосту. Во многом по этой причине такого рода преступления заслуживают тщательного философского рассмотрения и экзистенциального анализа в отличие от обычных преступных деяний. Речь идет об издревле существовавшей темной стороне человеческой личности, суть которой остается непознанной и неизменной. В результате преступлений меняется сознание. В этом контексте возникает проблема соотношения позиций права и представлений о нравственности и гуманности. Автор проводит параллель между преступлениями против человечности, их последствиями и первородным грехом. И то и другое ложится пятном на всех людей, и это бремя несет все человечество, включая непричастных к этим преступным деяниям с точки зрения права .

7. Преступление, которое причиняет вред всему человечеству. В буквальном смысле это означает, что преступление против человечества / человечности совершается против человечества как такового. Говоря о массовом геноциде в годы Второй мировой войны, этот вид преступлений подразумевает, что преступления против человечества были совершены против еврейского народа .

Такое определение, по мнению автора, заслуживает очень серьезного внимания .

Значения определений с 1 по 7, пишет далее автор, частично дублируют и перекрывают друг друга, что демонстрируют и дискуссии. Однако ни в коем случае нельзя упускать из вида очевидные серьезные различия в использовании этого термина .

2012.04.050 Автор статьи утверждает, что необходимо дать четкое определение понятия «преступления против человечества / человечности», которое прояснит, в чем именно состоит суть преступлений, объединенных в эту группу. Попытка описать признаки и особенности, характерные для этого понятия, представляет определенную ценность с точки зрения диалектики. Обнаруживаются новые смысловые значения, новые существенные характеристики. Любое определение должно отражать всю серьезность этого преступления .

Оптимальное правовое решение заключается в том, чтобы отделить «просто преступления» против человека от преступлений против человечества / человечности посредством внесения ряда требований, которым должно отвечать последнее понятие. Иными словами, поиск оптимального определения для этой группы преступлений является своего рода расследованием того, как с позиций нормального рассудка можно осмыслить эти преступления, в каких рамках и в каких ситуациях использование этого понятия оправданно .

Когда совершается преступление против человечества / человечности, это означает не просто крупномасштабную акцию, состоящую из отдельных преступлений. Это означает, что совершено преступление, тяжесть и серьезность которого не измеряются в количественном отношении. Данное утверждение ни в коем случае не ставит под сомнение характер преступлений, совершенных немецким фашизмом в годы Второй мировой войны, их причины и последствия, а также понимание сегодняшнего смысла мировых событий. Автор лишь напоминает, что отдельные акты убийства и другие проявления жестокости не должны отвлекать служителей Фемиды от истинной природы «преступлений против человечества / человечности». Тяжесть и серьезность деяний, совершаемых как преступления против человечества / человечности, не идет в сравнение с последствиями «просто преступлений». Это хорошо иллюстрирует следующий пример. В августе 1941 г. британский премьер Уинстон Черчилль назвал в английском парламенте происходящее в Восточной Европе «преступлением без имени» .

А пять лет спустя на Нюрнбергском процессе в ходе рассмотрения дел о совершении преступлений против человечества / человечности выяснилось, что в международной практике не существует закона, по которому можно было бы осудить индивида, виновного в 2012.04.050 массовой гибели людей, если это было частью политики государства, которое он представляет. А значит, можно было говорить об отсутствии легальных средств, при помощи которых злодейства нацистских палачей могли бы быть наказаны .

В заключение автор пишет, что самым подходящим определением «преступлений против человечества» стало определение 7, согласно которому это преступление причиняет вред всему человечеству, что дает основание для вмешательства третьих сторон в разрешение ситуаций, связанных с преступлениями против человечества / человечности, и позволяет использовать универсальную юрисдикцию за преступления этой группы .

Определение 7 предлагает нам механизм, благодаря которому можно объяснить, почему вмешательство в дела других суверенных государств является обоснованным и почему приемлемо судебное преследование странами, являющимися третьими юридическими лицами. Если в качестве отправной точки мы берем положение, что окружающий мир должен воспринимать преступление против человечества, совершаемое на другой стороне планеты, как собственную беду, любое определение этой группы преступлений, которое дает возможность и основание для судебного преследования и вмешательства, заслуживает предпочтения перед определениями, которые такой возможности не предоставляют .

Хотя понятия человечества и человека несопоставимы, однако, люди, как составляющие понятия «человечество», безусловно, имеют непосредственное к нему отношение. Так же как отдельный человек идентифицирует себя с коллективом, в котором он находится (университет, спортивная команда, нация), также он идентифицирует себя с человеческим родом, частью которого он также является. В этом смысле каждый из нас, будучи частью некоего социума, реагирует на успехи, поражения, взлеты и падения, которые сопровождают этот социум в течение всей нашей жизни. Одной из особенностей такого членства является способность к сопереживанию. Когда с моей страной случается беда – эта беда находит отклик в моей жизни; когда интересы моего университета ущемлены, у меня есть основание полагать, что задеты и мои интересы. Аналогичным образом, поскольку я идентифицирую себя с человечеством, вред, который нанесен всему человечеству, является также вредом, который нанесен мне лично. Этот вред, безусловно, является вторичным, но факт его причинения не подлежит сомнению. Поэтому, говоря об определении 7, можно утверждать, что вред, причиняемый всему человечеству в отдельном случае, распространяется на всех его представителей повсеместно .

Таким образом, преступления против человечества / человечности наносят вред человечеству в целом, и поэтому государства, не участвующие непосредственно в ситуации, результатом которой стало преступление против человечества / человечности, являются потерпевшими вторично. В ситуации, когда гражданам любого государства нанесен серьезный ущерб, очевидно, что это государство вправе вмешаться и защитить их. Это автор считает важным оправдывающим обстоятельством, что он и демонстрирует на следующем примере: граждане Великобритании будут считать себя потерпевшими вследствие преступления против человечества / человечности, совершенного на другом конце света, поскольку ущерб от этих злодеяний распространяется на весь человеческий род, что само по себе заслуживает вмешательства Великобритании .

Эмпирическое утверждение, которое следует из приведенного примера, заключается в том, что серьезные открытые насильственные действия в одной части света порождают насилие и жестокость в другой его части. Иными словами, насильственные действия за границей, приведшие к жертвам, – это то же самое, что насилие дома. Определение 7 обеспечивает моральное основание для вмешательства в ситуации, следствием которых могут стать или стали «преступления против человечества / человечности». Преступления этой категории подпадают под действие юрисдикции третьих сторон – государств и организаций, которые при иной трактовке этих злодеяний были бы просто сторонними наблюдателями. О наличии такого обоснования для вмешательства много говорили те, кто участвовал в судебных разбирательствах по делам о совершении преступлений против человечества / человечности и привлечении виновных к ответственности. Практика показывает, что там, где совершаются эти преступления, политическая действительность складывается таким образом, что правосудие становится невозможным, поскольку виновные остаются у власти до конца своих дней или у них есть влиятельные покровители и последователи, вследствие чего в их отношении не выдвигают обвинений по прагматическим соображениям. У международного сообщества такое 2012.04.050 положение дел всегда вызывало обеспокоенность, поэтому к делам, рассматривающим преступления этой категории, применяется универсальная юрисдикция. Универсальная юрисдикция – юридический принцип, который позволяет наказывать лицо независимо от места совершения преступления или местонахождения самого преступника. Основой ее является механизм «либо выдай, либо суди», т.е. государства либо сами судят лицо, совершившее преступление, либо обязаны выдать его другому государству – участнику соглашения. В основном универсальная юрисдикция установлена за деяния, считающиеся опасными во всех государствах: геноцид, преступления против человечности, военные преступления, пытки, внесудебные казни и насильственные исчезновения (при наличии соответствующих межгосударственных соглашений) .

Автор подчеркивает, что вопрос о том, в чем суть преступления этой категории на философском уровне, заслуживает большего внимания.

Похожие работы:

«Ольга Сергеевна Соина Владимир Шакирович Сабиров Основы философии Текст предоставлен правообладателем http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=3167375 Основы философии: учебник / В.Ш. Сабиров, О.С. Соина.: Флинта, Наука; Москва; 2012 ISBN 978-5-9765-1233-7, 978-5-02-037707-3 Аннотация Книга представляет соб...»

«Виктория Сергеевна Исаева Как научиться понимать своего ребенка: 27 простых правил Серия "Психология. Всё по полочкам" Текст предоставлен правообладателем. http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=419572 Исаева В. Как научиться понимать своего ребенка: 27 простых правил: Эксмо; Москва; 2010 ISBN 978-5-699-39791-4...»

«ПУБЛИЧНЫЙ ДОКЛАД МОУ ДОД ДЮЦ I. Общая характеристика учреждения. Муниципальное образовательное учреждение дополнительного образования детей "Детско-юношеский центр". Лицензия на право ведения образовательной деятельности выдана 6.05.2011 года. Детско юношеский центр осуществляет свою деятельность в 3-х учебных корпусах: Учебный...»

«Jurisprudencija, 2004, t. 57(49); 132–140 V. TEISS TEORIJA ИСТОЧНИКИ ПРАВА В НЕМЕЦКОЙ ПРАВОВОЙ СИСТЕМЕ: ПОНЯТИЕ И ВИДЫ Доц. Др . Игорь Петрович Антонов Rusijos VRM Valdymo akademijos Valstybs ir teiss disciplin katedra Usaciovag. 19/...»

«№ 13 А18 Поиск информации в Интернет. В таблице приведены запросы к поисковому серверу. Для каждого запроса указан его код – буква от А до Г . Расположите коды запросов слева направо в порядке возрастания количества страниц, которые найдёт поисковый сервер по каждому запросу. Для обозначения логической операции "ИЛИ" в за...»

«Вел. Кн. Александр Михайлович. Книга воспоминаний. // "Иллюстрированная Россия", 1933 ОТ АВТОРА Моя книга воспоминаний впервые увидела свет на английском языке в Нью-Йоркском издании Феррер и Рейнхерт. Теперь я с удовольствием иду нав...»

«Эрих Фромм Душа человека. Революция надежды (сборник) Серия "Новая философия" Текст предоставлен правообладателем http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=8373038 Душа человека. Революция надежды : АСТ; Москва; 2014 ISBN 978-5-17-079592-5 Аннотация В своей работе "Душа человека" Эрих Фромм сосредоточил внимание на изучении сущности зла,...»

«Джей Папазан Гэри Келлер Начни с главного! 1 удивительно простой закон феноменального успеха Текст предоставлен правообладателем http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=6572354 Начни с главного! 1 удивительно простой закон феноменального успеха / Гэри Келлер, Джей Папазан: Эксмо; Москва; 2014...»








 
2018 www.new.z-pdf.ru - «Библиотека бесплатных материалов - онлайн ресурсы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 2-3 рабочих дней удалим его.