WWW.NEW.Z-PDF.RU
БИБЛИОТЕКА  БЕСПЛАТНЫХ  МАТЕРИАЛОВ - Онлайн ресурсы
 


«MODERN DIRECTIONS OF THEORETICAL AND APPLIED RESEARCHES ‘2014 Педагогика, психология, социология - Социальная, юридическая, педагогическая и специальная ...»

SWorld – 18-30 March 2014

http://www.sworld.com.ua/index.php/ru/conference/the-content-of-conferences/archives-of-individual-conferences/march-2014

MODERN DIRECTIONS OF THEORETICAL AND APPLIED RESEARCHES ‘2014

Педагогика, психология, социология - Социальная, юридическая, педагогическая и специальная психология

УДК 159.964.21

Матвиишин А.Н .

ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКИЕ РАКУРСЫ ТОЛКОВАНИЯ СОЦИАЛЬНЫХ

ИЛЛЮЗИЙ ЛИЧНОСТИ

Прикарпатский национальный университет имени Василия Стефаника, Ивано-Франковск, ул. Шевченко, 57, 76018, Украина MatviishynA .

PSYCHOANALYTICAL PERSPECTIVES OF INTERPRETATION OF

PERSONALITY`S SOCIAL ILLUSIONS

Precarpathian National University named after Vassyl Stefanyk, Shevchenko Str., 57, Ivano-Frankivsk, 76018, Ukraine В статье обсуждаются механизмы формирования, функционирования и защиты социальных иллюзий личности в психоаналитических ракурсах толкования этого феномена: структурного (топографического), динамического, экономического, генетического и адаптивного .

Ключевые слова: социальная иллюзия, психоанализ, механизмы психологической защиты, либидо, катексис, метапсихология З. Фрейда .

The article discusses mechanisms of formation, operation and protection of the social illusions of personality in the psychoanalytic perspectives of interpretation of this phenomenon: structural (topographic), dynamic, economic, genetic and adaptive .

Keywords: social illusion, psychoanalysis, mechanisms of psychological protection, libido, cathexis, metapsychology of S. Freud .

Актуальность рассматриваемой темы обусловлена как минимум тремя важными факторами. Во-первых, социальная иллюзия как специфический конструкт в структуре психики личности, который проектируется на определенный объект или явление социальной реальности с целью защиты Эго, активно поддерживается механизмами психологической защиты, закономерно попадает в сферу научной интерпретации глубинной психологии, в частности классического психоанализа. Во-вторых, понятию социальной иллюзии, ввиду его научно-психологической новизны «угрожает» состояние определенной терминологической диффузии. Поэтому анализ этого психического феномена с точки зрения метапсихологии психоанализа поспособствует более четкой и ясной дифференциации социальной иллюзии в психоаналитическом дискурсе .

В-третьих, углубленное понимание социальной иллюзии предоставит дополнительные возможности ее реконструкции в процессе психоаналитической терапии .

Для лучшего понимания феномена социальной иллюзии рассмотрим его сквозь призму метапсихологических принципов психоанализа, и для удобного восприятия материала дополним анализ графически, в виде рисунков .

Естественно, четкость и простота изображаемых взаимосвязей на графических моделях обусловлена вынужденной редукцией расширенного и сложного текста, буквальная иллюстрация которого невозможна .

По существу, метапсихология, – не что иное, как совокупность определенных идей и концепций, которые описывают и объясняют психические процессы с позиций психоаналитической психологии. «Термин «метапсихология» был использован З. Фрейдом в 1896 году за два месяца до того, как он ввел в научный оборот понятие «психоанализ». В письме берлинскому врачу В. Флиссу 13 февраля 1896 года он писал, что продолжает заниматься «психологией, точнее, метапсихологией» .

Фактически речь шла о поиске З. Фрейдом новых идей, способствующих пониманию природы психических заболеваний и закономерностей протекания психических процессов» [3]. Впервые З. Фрейд ввел понятие «метапсихология» в работе «Психопатология обыденной жизни», где он в процессе анализа мифического мировоззрения и проведя аналогию с паранойей рассуждает о том, что, в принципе, любое мировоззрение есть не что иное, как конструирование «сверхчувственной реальности», которую наука должна опять превратить в психологию бессознательного. Фактически З. Фрейд имеет ввиду перекодировку любой реальности с помощью перехода от магического мышления к логическому, рациональному. Он пишет: «Можно было бы попытаться разрешить таким путем мифы о рае и грехопадении, о Боге, добре и зле, о бессмертии и т. д., превратить метафизику в метапсихологию» [9, с. 197] .

После выхода в 1901 году работы «Психопатология обыденной жизни» и до 1915 года З. Фрейд не упоминал о метапсихологии, но спустя почти пятнадцать лет он решил обобщить свои взгляды метапсихологическим видением. «З. Фрейд собирался написать книгу под названием «Введение в метапсихологию» или «Вводные эссе по метапсихологии». В течение короткого времени он написал пять сочинений, включая «Влечения и их судьбы», «Вытеснение», «Бессознательное», «Метапсихологическое дополнение к учению о сновидениях», «Печаль и меланхолия». В дальнейшем он написал еще семь материалов к задуманной книге, но они не были опубликованы, а их рукописи не сохранились» [3 c. 416]. Современную психоаналитическою метапсихологию с трема фрейдовскими принципами: структурным (топографическим), динамическим и экономическим пополнили работы последователей. Х. Хартманн, Э. Крис, Р. Лёвенштейн, Э. Эриксон добавили генетический принцип, а Д. Раппопорт – адаптивный .

Таким образом, в настоящее время выделяют пять основных психоаналитических ракурсов: структурный (топографический), динамический, экономический, генетический и адаптивный. Известный психоаналитик Р. Гринсон, правда, отдельно рассматривает структурный и топографический подходы: «Клинический смысл метапсихологии подразумевает, что для того чтобы досконально понять психическое событие, необходимо проанализировать его с шести различных точек зрения: топографической, динамической, экономической, генетической, структурной и адаптивной» [1, с .

38]. Хотя сам автор считает, что можно ограничиться и стандартными пятью, ссылаясь на работы З. Фрейда, Д. Раппопорта и М. Гилла, а также Я. Арлоу и Ч. Бреннера, которые соответствуют данной проблематике [14, 15] .

Структурный (топографический) ракурс анализа психики усматривает наличие в ней относительно самостоятельных, взаимодействующих и конфликтующих между собой частей. З.

Фрейд разделил психику на три части:

Оно (Ид), Я (Эго) и Сверх-Я (Супер-Эго). Некоторые современные психоаналитики предпочитают более детальное деление психики, расчленяя Я на три части (сенсорное, телесное и центральное) и получая, таким образом, пятичленную схему .

Например, К. Юнг в системе Я выделяет такие элементы, как «персона», «тень»; Г. Салливан делит Я на три подструктуры: «хорошее Я», «плохое Я» и «не Я». Усложнению подверглись также описания Оно, в котором были обнаружены подструктуры «коллективного бессознательного» и «личного бессознательного». Некоторые представители неофрейдизма, например Э. Фромм, напротив, избегают структурного подхода ввиду его механистичности [6, 12, 13] .

В любом случае мы должны исходить из того, что психический аппарат может быть разделен на несколько устойчивых функциональных единиц. Таким образом, концепция психического аппарата как состоящего из Ид, Эго и Супер-Эго возникла из структурной гипотезы. Как уже упоминалось выше, структурный подход заменил топографический, который изначально постулировал З. Фрейд. Из этого следует, что ранние описания психики автоматически относятся к структурному подходу. В седьмой главе «Толкования сновидений» З. Фрейд описал различные способы функционирования, которые определяют сознательные и бессознательные явления. Именно там определен «первичный процесс», который властвует над бессознательным материалом, и «вторичный процесс, который управляет сознательными явлениями [11] .

Место социальной иллюзии в контексте структурного ракурса анализа определяется чисто статически, что собственно соответствует стилю самого подхода. Разумеется, все части психического аппарата активно взаимодействуют, но этот феномен пребывает в фокусе динамического подхода .

Структурный же подход, как топографическая карта, по сути, отражает только вид, тип, размер и положение того или иного «внутреннего» психического объекта. Социальная иллюзия является бессознательным (или частично осознанным) конструктом, «внешним» психическим продуктом Я (иногда с разрешения Сверх-Я), и защищается механизмами психологической защиты (рис. 1) .

Социальная иллюзия

–  –  –

Рис. 1. Репрезентация места социальной иллюзии в психическом аппарате: структурный (топографический) ракурс анализа «Динамический подход рассматривает психику под углом зрения интенсивности протекания психических процессов, большей или меньшей напряженности импульсов, задержки или разгрузки влечений. Динамический подход лежит в основе психоаналитической интерпретации принципа удовольствия-неудовольствия как стремления не допустить психическую напряженность сверх определенного предела» [10, с. 159]. В работе «Введение в психоанализ» З. Фрейд пишет: «Мы не хотим просто описывать и квалифицировать явления, а стремимся понять их как проявление душевных сил, как выражение целенаправленных тенденций, которые работают согласно друг с другом или друг против друга» [8, с. 59]. Он утверждает, что «функционирование психологических защит, интересы Эго и конфликты, формирование симптомов и сверхдетерминация – это примеры динамики» [1, с .

41] .

Социальная иллюзия в контексте динамического подхода (рис. 2, 3) рассматривается нами как замещающий объект, который Я или Сверх-Я использует для снижения внутреннего психического давления. К сожалению, причины такого давления разнообразны и не могут быть рассмотрены в данной статье. Однако некоторые из базовых причин будут указаны в контексте генетического подхода. Итак, чтобы снизить давление, Я вынуждено перенести «фронт боевых действий» за собственные границы. В идеале такой объект найти трудно, поэтому он нуждается в корректировке цензурой и психологической защитой, поскольку иллюзия может оставаться иллюзией до тех пор, пока будет защищаться ее «вынужденная истинность» .

–  –  –

Психологическая защита Рис. 2. Модель внутрипсихических взаимодействий: динамический ракурс анализа (без социальной иллюзии) Таким образом, механизмы психологической защиты смещаются с собственного Я на социальную иллюзию, тем самым модифицируясь с первичных (в смысле защиты непосредственно Я) во вторичные (в смысле защиты социальной иллюзии). Усиливающаяся тенденция, которая указывает на осложнение невротического заболевания и ухудшение психического здоровья вообще, сопровождается увеличением количества социальных иллюзий. И хотя эта гипотеза еще нуждается в дополнительной психоаналитической верификации, теоретически можно предположить, что феномен образования и защиты социальной иллюзии связан с акцентированием личности на одном виртуальном «внешнем» объекте, в то время как другие (выражаясь энергетически) менее катектированы или, выражаясь языком гештальтпсихологии, – не выделены из фона .

Социальная иллюзия

–  –  –

Психологическая защита Рис. 3. Модель психических взаимодействий ( включая социальную иллюзию): динамический ракурс анализа Экономический подход (часто употр. количественный, энергетический) рассматривает психические процессы з точки зрения наличия в них психической (сексуальной) энергии определенного качества и количества .

Термином «качество» обозначается источник импульса: внешний или внутренний мир, Оно или Сверх-Я. Термин «количество» выражает распределение психической энергии (при этом учитывается «увеличение» или «уменьшение», но не измерение) между структурными подразделениями психического аппарата. Следует отметить, что в психоанализе принято считать общее количество либидо неизменным .

З. Фрейд предполагал, что распределение либидо между различными частями психики остается на протяжении всей жизни человека относительно постоянным. Соответственно, длительная концентрация либидо в определенной части может быть основанием для выделения либидозных типов. З. Фрейд выделил эротический (концентрация в Оно), одержимый (концентрация в Сверх-Я) и нарциссический (концентрация в Я) типы. Возможные заболевания для первой группы – истерия, второй – невроз навязчивости, третьей – психоз .

Социальная иллюзия

–  –  –

Психологическая защита Рис. 4. Модель взаимодействия социальной иллюзии с психическим аппаратом: экономический ракурс анализа Естественно, что «на экономическом подходе базируются такие концепции, как катексис, нейтрализация, сексуализация, агрессивация и сублимация» [1, с .

41] .

Считаем не лишенной смысла попытку провести функциональную параллель между динамическим и экономическим подходами. Метафорически они ассоциируются как нервная и кровеносная системы. Кровеносные сосуды «сопровождают» нервные окончания, и если кровь в силу каких-то факторов не поступает в определенный участок, возможна иннервация и омертвление. На рис. 4 изображена схема либидозных потоков, которые исходят из Оно. Если под воздействием определенных причин Я не может принять эту энергию и блокирует ее, хотя некоторое количество все же просачивается в Я, то большая часть либидо, которая стремится к разрядке, перенаправляется на защиту социальной иллюзии, что способствует предупреждению «аварийной»

ситуации, а также непроизвольной и неконтролируемой разрядке по типичной схеме невротического симптомообразования .

На рис. 4 показано, что в Сверх-Я (в случае наличия социальных иллюзий) сосредоточено определенное количество либидо, что указывает на жесткость цензуры. Поскольку суровое Сверх-Я блокирует свободное движение либидо к Я, то социальная иллюзия остается единственной «офшорной» зоной, где можно катектировать сексуальную энергию, по принципу компенсаторной эгополитики .

Генетический подход в психоанализе используется для изучения происхождения и развития психических феноменов .

Социальная иллюзия чувство вины, невроз запреты, ограничения, страх комплекс неполноценности, Эдипова ситуация «вредные» интроекции детская травма Супер-Эго ЭГО ИД Психологическая защита Рис. 5. Модель формирования социальной иллюзии: генетический ракурс анализа Конечно, генетический подход «имеет дело не только с тем, как прошлое претворяется в настоящее, но и с тем, почему в данном конкретном конфликте было принято специфическое решение. Это фокусирует внимание как на биологических, конституциональных факторах, так и на испытанных переживаниях» [1, с. 42] .

На рис. 5, где изображены причины возникновения социальной иллюзии, указаны только основные факторы, влияющие на ее формирование .

Феномен адаптации в современном психоанализе истолковывается достаточно широко. В психоаналитических работах встречаются разные термины и их значения: адаптивность, адаптивный процесс, биологическая и социальная адаптация, индивидуальная адаптация и адаптация вида, аллопластическая и аутопластическая адаптация и т. д. [12] .

–  –  –

Рис. 7. Модель дезадаптивного суицидального риска:

акцентированное влияние Сверх-Я .

В общих чертах адаптация сводится к влиянию Я на приспосабливаемость влечений к требованиям внешнего мира и Сверх-Я .

Адаптивный подход «подчеркивает взаимную обусловленность внутреннего и внешнего факторов психической жизни, относительную уравновешенность психических и социальных сил при ведущей роли Я в организации как нормальной, так и патологической душевной жизни» [10, с .

198]. «Все, что касается рассмотрения взаимоотношений с окружающей средой, с объектами любви и ненависти, отношений к обществу и т. д., основывается на адаптивном подходе» [1, с. 43]. Таким образом, можно утверждать, что адаптация – это, по сути, репрезентация гомеостаза в координатах принципа удовольствия-неудовольствия .

На рис. 6 и 7 изображены возможные варианты развития конфликтной ситуации между Оно и Я (рис. 6), а также между Я и Сверх-Я (рис. 7). В обоих случаях отсутствие социальной иллюзии может спровоцировать нежелательный вариант разрешения конфликта. На рис. 6 смоделирован дебют психотического заболевания вследствие прорыва примитивных влечений Оно к Я .

«Бессознательное вторгается, берет под свой контроль сознательное Эго, и поскольку бессознательное не имеет организованных и централизованных функций, то в результате возникает психическое замешательство и хаос» [7, с .

Следуя типичному сценарию развитию психоза, механизмы 194] .

психологической защиты не срабатывают вследствие сильного и длительного давления Оно, а путей для разрядки не остается. Присутствие социальной иллюзии в данном случае, возможно, обеспечило бы перенаправление психической энергии, что уменьшило бы критическое давление Оно на Я .

На рис. 7 изображено давление со стороны Сверх-Я на Я, вследствие чего возникает чувство вины. Хроническое чувство вины может привести к депрессии (самый часто встречающийся вариант) и, не исключено, к суициду .

Присутствие социальной иллюзии, возможно, сосредоточило бы часть либидо на внешнем мире. Ведь во время переживания депрессии мир пуст, то есть все объекты, ради которых стоит жить, декатексированы (либидо изъято). Таким образом, социальная иллюзия (если она касается «внешнего» объекта, обладающего высокой значимостью для индивида) могла бы сыграть роль «последней линии обороны». Здесь наблюдается аналогия с В. Франклом, который утверждает, что для смысла жизни необходимо присутствие хотя бы одной из трех вещей: любовь, творчество или Бог (религия). То есть те объекты, которые по своей природе априори являются мощными катексис-стимулами .

В свою очередь, заслуживает внимания утверждение З. С. Карпенко о том, что недостаточно изучен аксиогенезис личности на «границах соприкосновения» общественной морали и Сверх-Я. Ведь основные катексисстимулы наделены ценностным зарядом, который может удержать Сверх-Я от деструктивных действий [2]. Например, истинно религиозный человек вряд ли покончит жизнь самоубийством, поскольку страх наказания за грех (идущий от Сверх-Я) сильнее любого унижения (даже со стороны того же Сверх-Я). Таким образом, образуется парадоксальный ценностный контроль – одни ценности контролируют другие и наоборот: чем больше Я страдает, тем больше его любят. Иногда страдание перерастает в моральный мазохизм. Но такой человек скорее всего «терпит боль и страдает в сознательной или бессознательной надежде на некоторое последующее благо» [4, с. 334]. В любом случае вопрос внутреннего аксиогенезиса Сверх-Я остается открытым и требует психоаналитической доработки .

В качестве заключения следует отметить, что метамодель социальной иллюзии личности будет теоретически совершенствоваться, чтобы соответствовать критериям научной валидности и надежности. Приоритетны как минимум три фактора этого процесса: увеличение эмпирических исследований социальных иллюзий личности на разных этапах онтогенеза;

направление исследовательских изысканий в сторону еще не систематически проработанного психоанализа общества; изучение внешнего и внутреннего аксиогенезиса Сверх-Я, доработка концепции контрценностей личности [5] .

Литература

1. Гринсон Р. Техника и практика психоанализа. – М.: Когито-Центр, 2010. – 478 с .

2. Карпенко З.С. Аксіологічна психологія особистості. ІваноФранківськ: Лілея-НВ, 2009. – 512с .

3. Лейбин В.М. Словарь-справочник по психоанализу. – М.: АСТ, 2010. – 956 с .

4. Мак-Вильямс Н. Психоаналитическая диагностика: понимание структуры личности в клиническом процессе. – М.: Класс, 1998. – 480 с .

5. Матвиишин А.Н. Происхождение и условия актуализации контрценностей человека // Сборник научных статей и итогам международной заочной научно-практической конференции. – Спб.: КультИнформПресс, 2013 .

с. 64-68 .

6. Салливан Г.С. Интерперсональная теория в психиатрии. – СПб.:

Ювента, 1999. – 347 с .

7. Сэмьюэлз Э., Шортер Б., Плот Ф. Словарь аналитической психологии К. Юнга. – Спб.: Азбука-классика, 2009. – 288 с .

8. Фрейд З. Введение в психоанализ. – СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2011. – 480 с .

9. Фрейд З. Психопатология обыденной жизни. – СПб.: Азбука, АзбукаАттикус, 2011. – 224 с .

10. Фрейд З. Семейный роман невротиков: Сборник. – СПб.: Издательская Группа «Азбука-классика», 2009. – 224 с .

11. Фрейд З. Толкование сновидений. – К.: Здоров’я, 1991. – 384 с .

12. Хартманн Х. Эго-психология и проблема адаптации / Под.ред .

Ромашкевича М.В. – М.: Институт общегуманитарныхисследований, 2002. – 160с .

13. Юнг К. Психология бессознательного. – М.: Канон, 1994. – 320 с .

14. ArlowJ.A. & Brenner C. – Psychoanalytic concept and the structural theory .

– International Universities Press, New York, 1964. – 201 p .

15. Rapaport D.& Gill M.M. The points of view and assumptions of metapsychology. – Ins. J. Psycho-Anal., 1959. –vol. 40, p.153-162 .

Дата отправки: 15.02.2014

Похожие работы:

«Информационно-справочная система ГРАНД-СтройИнфо Консультации за январь 2013 г. (Страница №0) ВЕСТНИК 11(140) Консультации и разъяснения Вопрос: В договоре не указан индекс, применяемый при составлении сметной документации и нет ссылок на нормативы (ТЕР, ФЕР), применение которых возможно при составлении сметной док...»

«Genre ref_dict Author Info М. П. Мчедлов Религии народов современной России. Словарь Словарь включает свыше 350 статей религиоведческого, этиологического, социальнопсихологического, этического, прав...»

«К 15-летию Счетной палаты Российской Федерации Государственный аудит: введение в специальность Выступление Председателя Счетной палаты Российской Федерации, доктора юридических наук, профессора С. В. Степашина перед студентами Высшей школы государственного аудита Московского государственного университета им. М. В. Ломон...»

«Владимир Васильевич Брюзгин Лечебное питание при онкологических заболеваниях Текст предоставлен правообладателем . http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=594025 Брюзгин В. В. Лечебное питание при онкологических заболеваниях: Эксмо; Москва; 2011 ISBN 978-5-699-44441-0 Аннотация Онкологи считают, что у взрослых люде...»

«СРЕДНЕЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В.Д. Грибов ОснОВы экОнОмики, менеДжмента и маркетинГа Рекомендовано ФГБОУ ВПО "Государственный университет управления" в качестве учебного пособия для студентов средних учебных зав...»

«Галина Васильевна Бабина Р. Е. Идес Л. И. Белякова Практикум по дисциплине "Логопедия" (раздел "Дизартрия") Текст предоставлен правообладателем http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=9091700 Практикум по дисциплине "Логопедия" (раздел "Дизартрия") / Бабина Г....»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ "НОВОСИБИРСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ" (НОВОСИБИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ, НГУ) Юридически...»

«ЕВРОПЕЙСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Факультет международного права Смирнов Антон Евгеньевич Учебно-методическое пособие по курсу МЕЖДУНАРОДНОЕ ТОРГОВОЕ ПРАВО Вильнюс УДК 341.241.8(075) ББК 67.412.2я7 С50 Р е коме ндо ва но к из да нию : Академическим советом бакалаврских пр...»








 
2018 www.new.z-pdf.ru - «Библиотека бесплатных материалов - онлайн ресурсы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 2-3 рабочих дней удалим его.